史威登堡神学著作
51.我不仅能凭木星灵的靠近和流注的温柔和甜蜜,还能凭以下事实认出他们的同在:他们的流注尽可能地施加在我脸上,使我笑容满面、开朗愉快,并且在他们同在期间一直这样。他们说,当他们造访他们星球的居民,以这种方式想要赋予他们安宁和衷心的喜悦时,就会把这种愉快的表情传给他们。我能感觉到他们所赋予的安宁和喜悦充满我的胸腔和内心。它将造成干扰和烦忧,并使头脑充满各种情绪的对未来的欲望和焦虑一扫而空。我通过这种方式能确定木星居民过得是哪种生活。各个星球居民的性质从来自那里的灵人的性质就能得知,因为每个人死后都会保留自己的生活方式;当他成为一个灵人时,仍继续过着同样的生活。我发现,他们拥有祝福的状态,甚至拥有一种更为内在的幸福。我通过觉察到他们的内层没有向天堂关闭,而是打开而发现这一点;内层越向天堂打开,他们就越容易接受神的良善,这良善伴随着祝福和内在的幸福。那些不按天堂的次序生活的人则截然不同,他们的内层关闭,他们的外层则向尘世打开。
8249.我被天使告知,在每个星球上,所有人最初的语言都是一种面部语言;它通过脸上的两个部位来表达,即嘴唇和眼睛。这种语言之所以最先到来,是因为脸是为了描绘人所思所愿的事而形成的;这也是为何脸被称为心灵的描绘者和标志;还因为在上古时代,或最初的时代,人们是敞开而又真诚的(参看8118节);没有人想过或愿意去思考任何事,除了他愿意从脸上闪耀出来的事之外。因此,人的低层心智中的情感和思维观念也能得到生动而充分的传达。它们也以这种方式如同以一个可见的形式,并且许多一起将自己呈现在眼前。所以这种语言要优于话语所构成的语言,正如视觉优于听觉,也就是说,去看风景优于去听对它的描述。天使补充说,这种语言与天使的语言是一致的;再者,在那些时代,人们与天使是有接触的。他们还说,当脸说话,也就是心智透过脸说话时,这是与一个人同在的天使语言,是天使语言最后和最低的属世形式;它是一个人存在于别人的内视或思维中的内视或思维。但当嘴口通过话语说话时,这种语言是不存在的。我们地球上的上古之人也以同样的方式说话(参看607, 608, 1118, 1120, 7361节)。人人都能看出,话语所构成的语言不可能存在于上古之人中间,因为语言的话语并非直接注入舌头,而是须被发明出来,并应用于实际的事物中,这种事只能随着时间推移而实现。
7577.“那时有冰雹;有火在冰雹中间窜动,甚是厉害”表坚定的虚假信仰与恶欲一起。这从“冰雹”、“火”和“在中间窜动”的含义清楚可知:“冰雹”是指由邪恶所生的虚假,如前所述(7574节),在此是指坚定的虚假信仰,因为经上说“冰雹甚是厉害”;“火”是指恶欲,如刚才所述(7575节);“在中间窜动”是指一起。事实上,恶欲在核心,因为它是虚假的源头。
此处正在描述的,是那些属于教会,在来世侵扰正直人之人的状态,就是当他们在教会事物,也就是他们曾宣称相信的良善和真理方面经历荒凉时的状态。也就是说,那时,坚定的虚假信仰与恶欲一起在他们中间掌权;因为这就是他们的内在状态。这些虚假与恶欲是不可分割的,因为在生活上陷入邪恶的人在教义也会陷入虚假。在那些陷入生活的邪恶的人看来,情况似乎完全不是这样,因为当口头上宣称相信取自圣言或其教会教义的真理时,他们以为自己就拥有了对这些真理的信仰。甚至在他们看来,他们似乎真的有信仰;而事实上,如果他们的生活是邪恶的,他们就没有这种信仰,而是要么口头宣称相信与他们的真实想法不一致的东西,要么以为某事是真的,因为他们被先知并说明相信它是真的;他们持守这种信仰,是为了利益和重要职位。这意味着当他们不再为重要职位奋斗,或追求利益时,这信仰就会落空,那时他们就预备学习与恶欲一致的虚假。这些虚假从内在存在于那些生过着邪恶生活的人中间,无论他们多么以为它们不存在。
在来世,当一切外在事物被夺走,这类人只剩下自己的内层时,这一事实就会变得非常清楚了。这时,虚假就会爆发出来,无论他们在世上曾思想的虚假,还是他们未曾公开思想的虚假。事实上,这些虚假从已成为其生活一部分中的邪恶爆发出来,因为虚假无非是邪恶在进行推理,以支持自己,使自己合理化。由此可见这些人在来世是何状态,即坚定的虚假信仰和恶欲一起存在于在他们中间掌权的状态。
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